豆瓣年度电影榜单推荐3 气球

电影开场就是一个模糊的镜头讲述，然后两个小孩拿着避孕套吹成的气球玩闹，才知道那个镜头是小孩子透过避孕套气球看的视角。而结尾是父亲终于从县城给两个小孩买了许诺已久的彩色气球：两个气球是大红色的，异常扎眼，父亲一路绑在摩托车手把上，刚交到两个孩子手中便玩炸一个，而追逐到山坡后另一个气球也从山坡后飘到天上。

每一个人都抬头看着天空

随后是一组蒙太奇镜头，影片中的每一个人都抬头看着天空，好像他们都看到了这只气球！最后这组蒙太奇我真是太喜欢了，可以说是整片的高潮，一百一红，一真一假，还有青年教师写的名为《气球》的书，气球的隐喻可谓连接了整部影片，气球其实就象征了生育和性！

整部电影也充满了对羊的描写，羊是一家人维持生计的根本，为了大儿子能够上学，每次只能卖只羊交报名费，这是生计。说到这儿想起小时候家里经济也很困难，养了十几头羊，二姐该上学那年因为没钱交学费而推迟一年，第二年也是卖了一头羊给二姐交上的学费。

不过生计是羊的现实描写，关于羊的隐喻依然是与生育和性相关的。比如卓玛在跟达杰说话和跟医生描述时都把丈夫比作“种羊”。还有那头因为不能产崽而被决定变卖的母羊：“这头羊挺老实的呀”，“不产崽老实有什么用”，这句对话直接了反映传统社会女性地位，女性最大的功能在于生育。

其实导演还是留了一点温暖

比如传统社会中挑选儿媳最看重的一点便是身体健康、能生育，而不能生育的女性会遭到夫家名正言顺的抛弃。当然，其实导演还是留了一点温暖：那天晚上卓玛和达杰因为要不要孩子的事情争执时，达杰打了卓玛一巴掌，第二天真诚的道歉了：“昨晚打你一巴掌是我错了，以后再也不会了”。这是很难得的一点，但是不代表女性地位的改变，只是你有可能遇到一个好的丈夫，而女性生活的幸福只能寄托在这样的“命运”中，依然不能掌握在自己手中。再者丈夫的道歉也不见得是真心实意的道歉，他的目的或许只是为了缓和妻子留住孩子！

片中卓玛因为意外怀孕，迫于生计的情况希望拿掉孩子时。这种女性权利，更确切的说女性生育权遭到三方权利的干扰。第一便是体制权利，表现为计划生育，体制权利与另外两权不同在于：另外两权是阻止拿掉孩子，而体制权利是促使拿掉孩子，这种“优生优育”的体制规约似乎具有一定合理性，可是它异常强大的“强制性”和粗暴性也带来了许多社会问题。电影中的冲突很大程度上也是由此而起。

第二是父权或者演变下的男权，即他丈夫的不同意，此外还有他大儿子直接冲进手术室说：“妈妈你把肚子里孩子生下来吧！”第三则是神权，也就是宗教的权力。最后片中所有人阻止卓玛拿掉孩子其实都是由于宗教权力，也就是上师说了爷爷的转世会回到这个家里，“你怎么能够怀疑上师呢？”！

姐妹俩其实是一个相互控制的过程

前面部分姐姐以宗族社会年长的优势要烧掉妹妹的书，阻止她和青年教师的再次见面，阻止她们可能再生的情愫，扼杀了妹妹的爱情。而后部分妹妹则化身神权代言人，以宗教背景身份的优势要求姐姐生下孩子，并主动提出要带姐姐去寺庙住一段时间。

达杰卖羊的砍价方式是传统社会常用的一种“体面”砍价方式，之前在某本社会学的书中看到过相关介绍。这和其他许多地方的描写中也可以看出西藏社会还处在一种“传统社会”和“现代这会”的过渡之中。

影片的最后并没有透露卓嘎是否留下了孩子，只有每个人注视着气球飞上天空的画面，红色的气球在广阔的蓝天下自由自在地飞舞，对于卓嘎和阿尼来说，它是遥不可及的希望。

什么时候她们的自我意识能觉醒呢？也许要等到什么时候小孩不再把安全套当做气球了。